隧：指地道、墓道。引申指邪道。

和辑：和睦融洽。

庙堂：宗庙和明堂。这里指朝廷。　折冲：使敌人战车后撤。冲，古代战车的一种。以上化自《吕览·召类》。

拱揖指：从容安舒，指挥若定。指，又作“指麾”、“指挥”。

：许慎注：“于，大钟也。”按：古代军用乐器。《集韵》“谆”韵：“，于也。圜如碓头，大上小下，所以和鼓。”　“兵交”：《文子·上义篇》作“交兵”。

奇政：指一般、特殊的变化。《孙子兵法·埶篇》：“奇正是也。”　解赎：《道藏》本、《四库全书》本同，刘绩《补注》本作“续”。即往来通达义。　抱：《道藏》本同，刘绩《补注》本作“炮”。《说文》：“枹，击鼓杖也。”即鼓槌。　“维抱绾”句：许慎注：“绾，贯。抱系于臂，以击鼓也。”王叔岷《淮南子斠证》：古钞卷子本作“绾枹而鼓之”。　“属”：王叔岷《淮南子斠证续补》：“属”字无义，古钞卷子本作“屦”，是也。“屦”谓践履也。《吕览·期贤》、《新序·杂事》五并有“履肠涉血”之文。

用兵有三个要则。治理国家，整治境内；推行仁义，布施德惠；建立正确的法规，堵塞奸邪之道；使群臣亲近归附，百姓和洽；上下一心，君臣同心协力；诸侯信服他的威力，而四方之民感怀他的德泽；在庙堂修治政事，而御敌于千里之外；从容安舒，指挥若定，而天下响应，这是用兵的上策。土地宽广，人民众多，国君贤明，将帅忠诚，国家富饶，军队强大，守约诚信，号令要分明，两军力量相当，军鼓、大钟之声相闻，还没有等到双方士兵开始交手，而敌人奔走逃亡，这是用兵的中策。知道土地的适宜用途，熟悉险阻、关隘的便利，明了一般、特殊的变化，明察布阵、往来通行的情况，绾起枹而鼓之，白刃相交，流矢相接，蹚着鲜血，踩着肚肠，车子装着死的，人们扶着伤的，流血千里，尸骨遍野，才能够决胜，这是用兵的下策。现在天下的人都知道治理末节，而不知道修治根本，就像抛弃树根而树立起它的枝叶一样。

夫兵之所以佐胜者众，而所以必胜者寡。甲坚兵利，车固马良，畜积给足，士卒殷轸，此军之大资也，而胜亡焉；明于星辰日月之运，刑德奇赅之数，背乡左右之便，此战之助也，而全亡焉。良将之所以必胜者，恒有不原之智，不道之道，难以众同也。