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问：『「生之谓性」 ，告子亦说得是。孟子如何非之？』

先生曰：『固是性。但告子认得一边去了，不晓得头脑。若晓得头脑，如此说亦是。孟子亦曰「形色，天性也」 2 ，这也是指气说。』

又曰：『凡人信口说，任意行，皆说此是依我心性出来，此是所谓「生之谓性」，然却要有过差。若晓得头脑，依吾良知上说出来，行将去，便自是停当。然良知亦只是这口说，这身行，岂能外得气，别有个去行去说？故曰：「论性不论气不备，论气不论性不明。」气亦性也 3 ，性亦气也，但须认得头脑是当。』

见第106条注3。

语见“形色，天性也；惟圣人，然后可以践形。”（《孟子·尽心上》）

引文为程伊川语，见《二程遗书》卷六。问：“‘生之谓性’，这话告子说的也不算错，孟子为何要批评他呢？”

阳明说：“天生的固然也是性，但告子认识得偏了，不晓得头脑。如果懂得头脑，这样说也是对的。孟子也说‘形色，天性也’，这也是从气的角度来说的。”