(3)亓：“其”的古字。

【经】凸面镜成像只有一个。

以光体总是较大的缘故。

【说】光体移近于镜，则所照的光强，而所成的像也大；光体移远，则光较弱，而像也小；但这些像必定都是正的。

若光体离镜太远，像就反常，所以招摇无定了。

耕柱

在先秦的论说文中，《墨子》的文章最先脱离了语录体那种片断式的面貌，并走向了专题性散文的范式。这在前面的文章中看得很清楚。然而，从这一篇开始，在以下的几篇中，《墨子》又突然回归到语录体，由此可见《墨子》在文体上的游移不定。

因为是语录体，所以内容较为驳杂，并没有一个固定的核心，通常是一问一答，在问答中表现墨子的一些主张。但是，正因为如此，这篇文章却更鲜明地体现出了墨子多方面的形象：如与巫马子的几次对话体现了他的机智、善辩；与治徒娱、公孟子的对话表现出了他的通达；与子夏之徒、鲁阳文君的对话又充满了凛然的气象；而与其弟子高石子的一段则更为生动，可以比之于《论语》中的侍坐一节。

子墨子怒耕柱子(1)。耕柱子曰：“我毋俞于人乎(2)？”子墨子曰：“我将上大行(3)，驾骥与羊，我将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。”子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责。”