(2)杀：遭杀害。

(3)轻：轻易，随便。

(4)重：难，过分慎重地对待某事。

(5)辜：同“罪”。

(6)失有罪：姑息有罪之人。

大凡君主为人猛毅的就会被人讨伐，为人懦弱的就会被人谋杀。什么叫猛毅呢？杀人不以为意的，称为猛毅。什么是懦弱呢？不忍于杀人的，称为懦弱。这二者各有所失。凡不以杀人为意的，会伤害无辜；凡不忍于杀人的，会姑息罪人。因此君主杀害无辜，正直的人就会心怀不安；姑息罪人，走歪路的人就不改邪归正。正直的人不安心，有才能的人就会流亡；走歪路的人不改邪归正，群臣就会兴起朋党。人材流失，势必带来外患；群臣结党，势必带来内乱。所以说，君主猛毅就会被人讨伐，君主懦弱将会被人谋杀。

君之所以卑尊，国之所以安危者，莫要于兵(1)。故诛暴国必以兵，禁辟民必以刑(2)。然则兵者外以诛暴，内以禁邪。故兵者尊主安国之经也，不可废也。若夫世主则不然(3)，外不以兵，而欲诛暴，则地必亏矣；内不以刑，而欲禁邪，则国必乱矣。故凡用兵之计，三惊当一至(4)，三至当一军(5)，三军当一战。故一期之师，十年之蓄积殚；一战之费，累代之功尽。今交刃接兵而后利之(6)，则战之自胜者也。攻城围邑，主人易子而食之，析骸而爨之(7)，则攻之自拔者也。是以圣人小征而大匡(8)，不失天时，不空地利，用日维梦(9)，其数不出于计。故计必先定而兵出于竟。计未定而兵出于竟，则战之自败，攻之自毁者也。

(1)要：重要，关键。

(2)辟民：指坏人。辟，同“僻”。