狱必三讯：讯，询问，征求意见。旧注：“一曰讯群臣，二曰讯群吏，三曰讯万民也。”

有指无简：有人指证但不能确定犯罪事实。旧注：“简，诚也。有意无其诚者，不论以为罪也。”

附从轻，赦从重：依法量刑，可轻可重的从轻。可赦免的，原判较重的先赦。旧注：“附人之罪，以轻为比；赦人之罪，以重为比。”

疑狱：疑难案件。泛与众共之：广泛征求意见共同审理。

公家：公室。不畜刑人：不收留被判刑的人。

大夫弗养：大夫不供养被判刑的人。

仲弓说：“古代审理案件，对过错的处罚根据事实，不依据内心动机，对这点可以讲给我听听吗？”

孔子说：“凡是审理五种罪行的案子，必须要推究其父子之情，按照君臣之义来衡量，目的是论证犯罪情节的轻重，谨慎地衡量罪过的深浅，以便分别对待。尽量运用自己的聪明才智，极力发挥自己的忠爱之心来探明案情。大司寇的职责是正定刑法辨明法令来审理案件，审案时必须听取群臣、群吏和万民的意见。有指证而核实不了犯罪事实的，就不治罪。量刑可重可轻的就从轻，赦免时，原判重了的则先赦。疑案则要广泛地向大众征求意见共同解决，如果还有疑问无法裁决，就赦免他。一切案件一定要根据罪行大小比照法律条文来定案。所以赐予爵位一定要在朝廷上，让众人共同鉴证；行刑一定要在闹市上，让众人共同唾弃他。古时诸侯不收容犯罪的人，大夫也不供养犯罪的人。读书人在路上遇到犯罪的人，不和他交谈。把罪犯放逐到四境，任凭他到什么地方，也不让他参与政事，表示不想让他活在世上。”

仲弓曰：“听狱，狱之成，成何官？”