]府学：古代官学之一种。由府一级设立。清顾炎武《日知录·生员额数》：“洪武初，令在京府学六十人，在外府学四十人，州学三十人，县学二十人，日给廪膳。”

]封赠：封建时代推恩臣下，将官爵授予其父母。父母存者称封，死者称赠。封赠之制，起于晋与南朝宋，至唐始备。最初仅及于父母，唐末五代以后，始上追曾祖、祖、父母三代，往往以子孙的官位为赠。宋洪迈《容斋四笔·宰相赠本生父母官》：“封赠先世，自晋宋以来有之，迨唐始备。然率不过一代，其恩延及祖庙者绝鲜，亦未尝至极品……唐末王季，宰辅贵臣，始追荣三代，国朝因之。”清赵翼《陔馀丛考·封赠》：“元许有壬言：今制，封赠祖父母，降于父母一等。则元时封赠先世，亦尚有差别。本朝令甲，一二品封三代，三品以下封二代，六品以下封一代，皆用其本身官秩，并许以本身封典回赠其祖。则例封一代者，实亦得封二代。”

]敕命：明清赠封六品以下官职的命令称“敕命。

]县学：旧时供生员读书之学校。科举制度童试录取后准入县学读书，以备参加高一级之考试，谓之“进学”、“入学”或“入泮”，士子称“庠生”、“生员”，俗称“秀才”。

]（yí）封：旧时官员以自身所受的封爵名号呈请朝廷移授给亲族尊长。

]《搢绅》：即《搢绅录》。清代记载京朝及外省职官履历的书，由书坊逐年刊行，详载各职官的姓名、籍贯、出身等。取古代官吏缙绅垂笏之义为书名。亦称《爵秩全函缙绅全书》。

宗族称孝焉：《论语·子路第十三》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次。’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次。’曰：‘言必信，行必果，硁硁然，小人哉！抑亦可以为次矣。’”

吾十有五：《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’”

赵炳堃：道光乙丑科进士，后死于“同治回乱”。

立夫：陆建瀛（1792—1853）字立夫，湖北沔阳姜家港人。道光二年（1822）进士，历授修编，充会试同考官，云南、山东乡试正考官，翰林院侍讲，侍读。道光二十六年（1846）任云南巡抚，8月，兼署云贵总督，旋调江苏巡抚。道光二十九年四月任两江总督，任内遇上太平军进军江宁（今南京），咸丰三年二月初十江宁城破时被杀。

成忍斋府学教授是正七品，封赠一代，敕命二轴。朱心泉县学教谕是正八品，仅封本身，父母没有封赠。心翁的父母是封。家里现有《搢绅录》，为什么不查阅一下呢？

牧云成绩名列一等，汪三入学，都是可喜之事。朱啸山的教习一职，请容许我托曹西垣查一下。

京城家里大小平安。纪泽读书已经到达“宗族称孝焉”章，大女儿读书已到“吾十有五”章。三月里买了一头驴子，前不久赵炳坤又送了一头。二品官本应坐绿呢车，为兄我一切向来简朴，所以仍坐蓝呢车。家里花费比以前要大一些，每年进项也相对多一些（每年俸银三百两、饭银一百两）。其他外面的进项还和以前差不多。

几位同乡都还是老样子。李竹屋在苏州寄信来，立夫先生同意给他干馆待遇。