◎女娟者赵简子①夫人也初简子伐楚与津吏期②简子至津吏醉不能渡

◎女娟者，赵简子①夫人也。初，简子伐楚，与津吏期②。简子至，津吏醉不能渡，简子欲杀之。娟对曰：“妾父闻主君来渡不测之水③，祷祀九江三淮之神④，既祭饮福⑤，不胜杯酌余沥⑥，醉至于此。妾愿以贱躯代父之死。”简子曰：“非女子之罪也。”娟曰：“妾父尚醉，恐其身不知痛，而心不知非也，愿醒而伏辜⑦焉。”简子释其父弗诛。

将渡，少楫［音节，篙也］者一人，娟攘卷［伸手折袖］而请曰：“愿备父役。”简子曰：“不谷将行，选士大夫与俱，义不与妇人同舟渡也。”娟对曰：“昔者汤伐夏，左骖⑧牝［音殡，畜母也］骊⑨，右骖牝黄，而放桀；武王伐殷，左骖牝骐，右骖牝駵［音留］，而克纣。主君但欲渡耳，与妾同舟，又何伤乎？”简子许之。

中流，娟发《河激》之歌⑩以鸣其意，简子悦，曰：“昔者不谷梦娶，岂此女乎？”将使人祝祓［音弗，祭也］以为夫人。娟再拜，辞曰：“妇人之礼，非媒不嫁。妾有严亲在，不敢闻命。”遂辞而去。简子归，乃纳币于父母，而娶以为夫人。君子谓女娟通达而有辞。

吕氏曰：女娟救父有辞，而处身以礼，贤矣哉！

这位名叫娟的女子振振有辞，挽救了父亲的性命，又能以礼法立身处事，实在是贤良啊！赵简子：赵鞅，又称赵孟，春秋时任晋国的正卿。与津吏期：津吏，掌管渡口摆渡之事的官吏。期，约。与津吏期，即与津吏约好了渡河的时间。不测之水：指河水湍急，渡河时或会发生意想不到的事故。九江三淮之神：此处泛指河水之神。既祭饮福：古人祭祀完毕之后会饮用祭祀神明的祭酒，以求得神明的福佑。沥：饮酒将尽时剩下的酒滴。伏辜：辜，罪。伏辜，即服罪，承担罪过。骖（cān）：古人驾马车时，前方外侧左右两马为骖。骊（lí）：深黑色的马为骊。下文的黄即黄白色的马；骐即青黑色的马；駵，同骝，即赤身黑鬃的马。《河激》之歌：据《列女传·赵津女娟》，其歌词为：“升彼阿兮面观清，水扬波兮查冥冥。祷求福兮醉不醒，诛将加兮妾心惊。罚既释兮渎乃清，妾持楫兮操其维。蛟龙助兮主将归，呼来棹兮行勿疑。”

娟的父亲因为喝醉酒而误了和赵简子渡河的约定，犯下了死罪。娟以巧妙的言辞相救，免父于难，这是“孝”的体现。其后，娟替父摆渡时又以义正的言辞斥责赵简子对女性的轻视（“义不与妇人同舟渡也”），这彰显了女性自信自强的精神。最后，娟又非礼不嫁，这是女子贞正守礼的最好诠释。对于现代读者而言，这三点都值得认真品味。

关于尽孝，孝顺子女不仅要在日常生活中事奉双亲，当双亲遇到艰难险阻时更要主动替他们解围。对于女子而言，在这种紧急关头要保持沉着冷静，不要惊慌失措，并且善用智巧而非蛮力去应对。

关于女性自信自强的精神，人们总是误认为古代的女子都是阴柔懦弱，只知“三从”而不知自立。事实上，古代也不乏自信自强的女子，而她们的品德、见识、勇气、能力、气节丝毫不逊色于大丈夫。在提倡男女平等的现代社会，古代女性这种自信自强的精神尤其值得现代读者借鉴。她们自信自强的底气并不在于出身高贵与否、家庭富裕与否、容貌出众与否，而是行乎仁义、言动合礼、不辞辛劳。现代女子大多都有独立的经济来源，用劳动赢得尊严，撑起了半边天，这固然值得男子敬重。若能在此基础上，做到以礼修身、涵养品德的话，则又不是只顾挣钱吃喝玩乐、打扮化妆的女子所能比拟的。

关于贞正守礼，“嘉言”部分多有述及，可作参考。

齐太仓女