古时候的人在混沌芒昧的生活中举世都是淡漠相处在那时阴阳和谐宁

古时候的人，在混沌芒昧的生活中，举世都是淡漠相处。在那时，阴阳和谐宁静，没有鬼神的干扰，四季合于节气，万物不受伤害，众生不死于非命，人们虽有心智，却无处可用，这就是最纯粹的自然境地。在那时，一切都无所作为而总是顺任自然。

二

逮德下衰(1)，及燧人、伏羲始为天下，是故顺而不一(2)。德又下衰，及神农、黄帝始为天下，是故安而不顺。德又下衰，及唐、虞始为天下，兴治化之流(3)，淳散朴(4)，离道以善，险德以行(5)，然后去性而从于心(6)。心与心识(7)，知而不足以定天下，然后附之以文(8)，益之以博(9)。文灭质(10)，博溺心，然后民始惑乱，无以反其性情而复其初。由是观之，世丧道矣，道丧世矣(11)，世与道交相丧也。道之人何由兴乎世？世亦何由兴乎道哉？道无以兴乎世，世无以兴乎道，虽圣人不在山林之中，其德隐矣。隐，故不自隐。

古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也(12)。当时命而大行乎天下，则反一无迹(13)；不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待(14)。此存身之道也。

古之行身者，不以辩饰知(15)，不以知穷天下，不以知穷德(16)，危然处其所而反其性(17)，己又何为哉！道固不小行，德固不小识(18)。小识伤德，小行伤道。故曰，正己而已矣。

(1)逮：及。

(2)不一：不能保持人性的自然纯一。

(3)治化：教化。流：风气，风尚。

(4)（jiāo）淳：浇薄淳朴，破坏淳厚。，通“浇”。