中饱即中饱私囊原谓居间者得利后指经手钱财时以欺诈手段从中取利

中饱：即中饱私囊，原谓居间者得利，后指经手钱财时，以欺诈手段从中取利。

包征包解：清代田赋征解方式，即田赋征解一由书差承揽，州县除分得固定数量的规礼外，其余悉置不问。

雉媒：为猎人所驯养用以诱捕野雉的雉。播弄：操纵，摆布。

制台：明清时对总督的敬称。

侍御：唐代称殿中侍御史、监察御史为侍御。后世因沿袭此称。唐李白有《赠韦侍御黄裳》诗。王琦注引《因话录》：“御史台三院，一曰台院，其僚曰侍御史，众呼为端公；二曰殿院，其僚曰殿中侍御史，众呼为侍御；三曰察院，其僚曰监察御史，众呼亦曰侍御。”

邑令：县令。

王晓林先生（稙）在江西当钦差，昨天有圣旨命他兼署江西巡抚。我兼署刑部。恐怕要到明年才能卸任。袁漱六昨天又生了一个女儿，一共四个女儿，已经死了两个。他又死了兄长和弟弟，又一份差事也得不到。他这个穷翰林当得也太难了！黄麓西从江苏引见入京，已经远不是当初刚中进士时的气象，居然很有经世济用的才能。王衡臣是闰月初九引见的，用为知县，月底搬到我寓下洼一庙中，竟然在九月初二夜里突然无故死了。头天夜晚还和同住一起的文任吾谈到二更，次日早饭，惊讶他没起床，开门去看，人就已经死了。死死生生的道理、所谓的善有善报，我竟然突然不理解了。

家乡劝捐弥补亏空的事，我前些日子已经有信说过，万万不可以勉强摊派。我县的亏空，亏在官手上的占一半，亏在书吏手上的占一半，但老百姓是无辜的。从来书吏中饱私囊，上头吃官，下头吃民，名义上是包征包解，其实当征收的时候，便把百姓当作鱼肉而吞噬；当解送的时候，又把官员当作招引的雉媒而从中播弄。官员从书吏手上索取钱粮，就好比从虎狼口里讨食。再三请求，就是不肯吐出来。所以才积累成大亏空，并不是因为百姓真的欠税，也不是官员自己侵吞了。今年父亲大人议定粮饷的事，完全打破从前包征包解的陋习，实在是于官于民都有利；所不利的，只是书吏而已。就是去见制台挽留朱公这件事，也对家乡造福不小，弟弟们应该尽力帮父亲大人办成这件事。只是捐钱补亏空这件事，不要操之过急，一定要人人自愿捐才行。如果稍微有勒派，那么一件力求正义的事，反而成了损害人民的行为，将来或者反而被书吏们当作借口，并且必然会串通地方上的劣绅，闹着要恢复包征包解的老办法，万万不可不早作预防。

梁侍御那二百两银子，月内一定会送去。凌宅的二百，也已经汇兑过去。进京赶考的举子来京，汇兑五、七十金，用来送给亲戚族人，也不能缓。但是，京城家中最近极其艰苦困窘，此外再不能多兑银钱了。县令既然与我家商办公事，自然不能不来往。但是，弟弟们如果可以见到县令的话，就不适合经常去县衙。陶、李两处，我会写信。本县难免会有借名请托的人，澄弟应该提前告诉我。书信不能一一详说，以后我再写吧。

哥哥国藩亲笔。

咸丰四年十月二十二日

澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟左右：

胡二等于初一日到营，接奉父大人手谕及诸弟信，具悉一切。

兄于二十日自汉口起行，二十一日至黄州]。二十二日至堵城]，以羊一豕一，为文祭吴甄甫师]。二十三日过江至武昌县。二十四在巴河晤郭雨三之弟]，知其兄观亭在山西，因属邑失守革职，雨三现署两淮盐运使]。二十九日至蕲州]，是日水师大战获胜。初一、初四、初五，陆军在田家镇之对岸半壁山大战获胜]。初九、初十水师在蕲州开仗小胜，十三日水师大破田家镇贼防，烧贼船四千余号。自有此军以来，陆路杀贼之多，无过于初四之战；水路烧船之多，无有过于十三之役。现在前帮己至九江]，吾尚驻田家镇，离九江百五十里。陆路之贼均在广济、黄梅一带]，塔、罗于廿三日起行往剿。一切军事之详，均具奏报之中，兹并抄录寄回，祈敬呈父亲大人、叔父大人一览。