涤烦消渴《唐国史补》载善煮茶的常伯熊随队出使西番在帐中烹茶被

涤烦消渴：《唐国史补》载善煮茶的常伯熊随队出使西番，在帐中烹茶，被赞普看到，问他那是什么，他回答说：“涤烦疗渴，所谓茶也。”人们因此称茶为涤烦子。

茶来自丹山碧水之乡的建阳，是在月下涧流、高山之上所产的，能够涤除烦恼消解干渴，功效不在灵芝之下。

颇怀古人之风，愧无素屏之赐，则青山白云，何在非我枕屏？

素屏：白色屏风。白居易《素屏谣》其中有一段：“吾于香炉峰下置草堂，二屏倚在东西墙。夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，亦欲与尔表里相辉光。”

很是怀想古人的风范，惭愧没有被赐赠白色屏风，但青山白云，哪里不是我的枕屏呢？

江山风月，本无常主，闲者便是主人。

江山和风月美景，本来没有恒常不变的主人，有闲的人便是它们的主人。

被衲持钵，作发僧行径，以鸡鸣当檀越，以枯管当筇杖，以饭颗当祇园，以岩云野鹤当伴侣，以背锦奚奴当行脚头陀，往探六六奇峰，三三曲水。

檀越：梵语音译，施主。

饭颗：传说是长安附近的一座山。祇（qí）园：“祇树给孤独园”的简称。梵文的意译，印度佛教圣地之一，后指佛寺。

六六奇峰：指嵩山少林三十六峰。

三三曲水：指武夷山的九曲之水。

穿着僧衣拿着钵，做出行脚僧人的行径，把鸡叫当作施主的催促，把枯竹当作禅杖，把饭颗山当作祇园精舍，把山石野鹤当作伴侣，将背着锦囊的小童仆当作行脚的和尚，去探索嵩山三十六峰，遍游武夷九曲之水。

山房置一钟，每于清晨良宵之下，用以节歌，令人朝夕清心，动念和平。李秃谓：“有杂想，一击遂忘；有愁思，一撞遂扫”，知音哉！