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28．欲谒明光殿，先趋建礼门。仙郎去得意，亚相正承恩。（《送崔员外入秦因访故园》）29．闻欲朝龙阙，应须
诗境浅说丁编七言摘句汉家城阙疑天上，秦地山川似镜中。（沈佺期）此乃《兴庆池侍宴应制》之作。上句状城阙
李峤字巨山，赵州赞皇（今河北赞皇县）人——擢进士第——圣历、长安、神龙时三入相——“文章宿老”。集五
杜甫在《戏为六绝句》里说“不薄今人爱古人”，于《大雅》《小雅》、阮籍、左思、谢灵运、何逊、阴铿、庾信
上一章老子主要讲述了节俭惜财在治国中的重要意义，老子虽然没有明言治国必须秉承自然无为的宗旨，但节俭惜
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。幼时母程氏亲授以书，闻古今成败，即能悟出精义要略。程氏读东汉《范滂传》，慨
这一爻告诉我们，不可利用壮大逞强任性。九四：贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之。《象》曰：“藩决不羸”
山谦之《吴兴记》53：“乌程县54西二十里，有温山，出御荈。”《夷陵图经》55：“黄牛、荆门、女观、望州56等
所行宫：皇帝在京城之外的宫殿。也寥落：寂寞冷落。3宫花：行宫中所开的花。古行宫早已冷冷清清，行宫中的
所距：雄鸡、野鸡等跖后面突出像脚趾的部分，这里指鸡爪子。也还：通“旋”，旋转。3：叫，呼。北方第三列
有虫状如菟者，胸以后者裸不见，青如猨状。所菟：通“兔”。有一种野兽的形状与普通的兔子相似，胸脯以后全
令田舍儿：农家子弟。北念诵：原为佛教语，谓心念口诵佛名及经咒。此为念台词。到相值：犹相遇。有击触：相
令神主：古代为已故君主、诸侯做的牌位，用木或石制成。后民间亦立神主，祭祀先人。《论语·八佾》：“哀公
宋宣和六年，有卖青果男子孕而生女。国朝周文襄在姑苏日，有报男子生儿者，公不答，但目诸门子曰：“汝辈慎
赵东山里中有二挚友，其一因投荒过家，其一以磨勘需调，皆栖栖桑榆，犹恋鸡肋者。一日同访东山，见庭下有锯
梁鱼弘，襄阳人，常言：“我为郡，有四尽：水中鱼鳖尽，山中麋鹿尽，田中米谷尽，村里人庶尽。”北齐邢子才
[20]天寿节：此指夜叉王的生日。《书·君奭》：“天寿平格，保有殷。”又金元时以天子的生日为天寿节。《金史
[30]寸报：言尽孝报恩。唐孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”葬沟渎：死。[32]沉魂：沉沦于阴间的
万福，字子祥，博兴人也[1]。幼业儒。家少有而运殊蹇[2]，行年二十有奇，尚不能掇一芹[3]。乡中浇俗[4]，多报富
[50]敖曹：声音嘈杂。罽（jì）：毛织物，毡子，为高档的毡制品。[52]藩：藩篱。溷：厕所。斧锧：斧子与铁砧，
[6]贻：留，遗留。讪：讪笑。都雅：漂亮，高雅。都，美。[8]昆季之盟：即结拜为兄弟。昆季，兄弟。长者为昆，
[2]昏德：不德。《左传·襄公十三年》：“上下无礼，乱虐并生，由争善也，谓之昏德。”此指淫乱之行。舆马：
[14]踶趹（dìjué）：谓马疾行。《史记·张仪列传》：“秦马之良，戎兵之众，探前趹后，蹄间三寻。”《索隐》
[6]扛：同“杠”。叶：面。[8]刈（yì）：割。亲情：亲戚。[10]阜：土山。绠（gěng）：绳子。[12]推案：察究，审
[2]童：光秃。韦行规自己说起过：年轻时游历京西地区，傍晚暂止一家客店，又想继续往前赶路，客店前有位老人
